中国古代的植物分类,从《神农本草经》开始,已有两千多年的历史。在众多的植物中,合欢算是一种相对神秘的树木,其形态、花色兼具优美和精致。自古以来,文人墨客们便乐于以其为诗题,留下许多脍炙人口的佳句。本文将就这些合欢诗句阐述合欢在唐诗中的地位。
“三月时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这首词被称为《青玉案·元夕》。其中的“路上行人欲断魂”便出自于合欢的叶子形状与梧桐相似,但梧桐没有合欢精致的花朵和芬芳的香气。所以这里的“合欢”很有可能是指梧桐,也有研究者表示,此处的“合欢”并没有具体指代哪一种植物。
“繁花落尽红颜老,流水千年痴意空。灯前泪共谁同灭?隔帘闻唱《少年游》。”这首词是唐朝诗人张籍所作的。其中的“灯前泪共谁同灭?”便是指合欢树。就如今人流行的“红豆相思”,《苏幕遮·凌波不过横塘路》中也有“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然,欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山,闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边,行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”的旋律。
“年年暮景辞,岁月征人泪。十载倾城梦,谁堪荷锄归?”这首诗是唐代诗人严武所作。其中的“倾城梦”便是指合欢花样式的精美和美女一般绝色的魅力。此处的“倾城梦”之称甚至在後世形成了一个独特名词,许多诗人都喜欢用来夸奖美人。
“落花时节又逢君,被蝶花间醉不分。因邀客处芳洲宴,体证游仙舞过人。”这是唐朝诗人李白所作的《南园十三首·其五》中的一首。被蝶儿吧着风流的情调,与别样的合欢缀在一起,显得格外的唯美和浪漫。
“春长若许闲乘月,夜乘南风好作声。猿啸病多惊此梦,山深路远不可平。空馀伊妾同泪眼,夜夜相思不可肯。”这是刘禹锡的《竹枝词九首·其五》。合欢被称为“惜春花”,但却不似牡丹,能长久岁月,所以刘禹锡在这里用其形容短暂而又不能抗拒岁月侵蚀的美好。
“孤雁北干秦塞老,碧云东去一别时。君应有语渐凄然,却道天凉好个秋。”这首诗是唐朝诗人王之涣所作。其中的“孤雁北干秦塞老”被解释为合欢树被风吹得摇摆不已,仿佛一个孤雁北飞,如此景象全然与悲伤、离别的情境相符。
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”这首诗是唐朝诗人白居易所作。其中的“取次花丛懒回顾”指对六朝时期的盛世文化与魅力的垂涎之情。而合欢与腊梅、桃花共为唐代春日三雅,也是唐诗中的靓丽元素。
总的来说,合欢在唐诗中扮演了一场洒脱唯美的角色。它的沉静、悲悯、感伤和唯美等元素都是那么的鲜明而刻骨铭心
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