带觥的诗句：一场酣畅淋漓的美好

　　带觥，是谁都不陌生的一种场景，它不仅是古今中外文学艺术中经常出现的让人想到的浪漫画面之一，更深刻地被植入到我们日常生活中不断的庆祝、聚会、联络感情的时刻。而这种独特的社交方式，无论是古代还是现代，都在诗词歌赋书信中有着不同程度的体现。

　　

第一章：带觥原始形态

1. 《诗经·大雅·抑》：“三百亩，麦在旦，是谷则存，在涂则没。民所食，命之奥崇。”
2. 《唐诗三百首·琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”

　　以上两篇文章虽然表达的主题截然不同，但它们都曾经提及到带觥这种特定的场景。不论是《诗经》中古代贵族带觥敬神、佳宾，抑或是唐人俗以带觥作为表白心意的一种形式，这一神奇的仪式都在不断地从人们心中延伸出来，并被记录下来。

　　

第二章：带觥的文学构思

1. 《红楼梦》中贾宝玉带觥泼雪的场景；
2. 李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

　　除了现实社交活动中对于带觥的提及外，许多文学作品同样也给予了它新的启示，创造了更加深远的意义。从红楼梦中贾宝玉带着枕头，打小船漂浮在湖面上用着金壶，泼洒着搅动在半空中的飞雪，留下那美好而不舍的心情；再看一看李白经典诗句中“逢故人问我道，何以解忧愁？嗟尔尘俗事，心绪如醉烟”，是干净利落地迎接和表达着人们友好情感的交往方式之一。这也让带觥披上了一个与曲艺、音乐、歌唱等各种艺术形式相互配合而构成靓丽场景的花环。

　　

第三章：带觥在文艺复兴时期的追捧

1. 莎士比亚《暴风雨》：“来！带鞋上岸，跟我走。你们去收拾调理，我不能容忍醉客。”
2. 莫扎特《唐璜》：“一切最豪迈；只有死亡的音乐，只有醒来后的觉悟深，声音洪亮而低沉；为真理奋斗！给生命致敬！”

　　带觥，作为一种社会活动，自然不会被艺术家们放过。早在文艺复兴时期，莎士比亚就在剧作《暴风雨》中，通过一段带着诙谐的对话描述了带觥的美好；再看到莫扎特的《唐璜》，对于生命的礼赞与珍爱送给了人类一个永不磨灭的丰满结语。它们以其别致而纯正的艺术形态，更好地展示出了带觥的精髓。

　　

第四章：现代社会中的带觥

1. 2006年的中国世界杯足球主题曲《亚洲英雄》：“让足球成为我们之间最美妙的润滑剂，让世界听到我们举杯欢庆脚步声。”
2. 《奔跑吧兄弟》节目中欢乐唱跳的画面：在欢快的音乐和众人的欢呼声中，他们通过轻抿酒杯来祈愿、激励、鼓舞自己，也证明了这是一次生命中最美好的瞬间。

　　时代背景在变迁，带觥作为一种祈福，表达情感的仪式，更是不断的到处闪耀着。譬如在现代中国世界杯足球主题曲《亚洲英雄》中，更带着一份国家主义与传统文化的意识，因为它赋予了一个民族、一群朋友在分享感情之外的全新可能；再看到《奔跑吧兄弟》这框节目中，运动员们时常在比赛结束的时候大喊一声“干杯”，作为过去训练的回顾和接下来冒险的祈愿，也证明了带觥仍然牢牢地融进了我们朝夕相处的现代生活中，不断地推陈出新。

　　总之，带觥是一个美好而纯粹的场面。不仅是古代贵族的展现高贵品格、表达对上天神灵的敬畏；更是现代社交圈中难见般的纯真欢笑。它未曾断裂，在文学、艺术、电影、影视、网络等多种文化形式中长盛不衰，它以它独具特色的仪式、让人喜爱的祈愿和人们内心深处的互通心扉无往而不胜，创造了人人梦中想拥有的场景，这也是我们怀念和期待的东西。