兰和松的诗句

　　兰和松是中国文化中的两个重要代表，分别代表着高雅与朴实，文化与自然。他们的形象不仅出现在文学作品中，也出现在许多诗歌中。这篇文章将从诗句的角度探讨他们的形象在诗歌中的表现。

　　

一、关于兰的诗句

1. “山青水碧鸟飞回，无限心中添意怀。稻花香里清泉石，人间四月即园开。” ——白居易《钱塘湖春行》
2. “扶疏引凤树，披坚含玉蕊。苍翠有余阴，芬芳共此时。” ——张九龄《赋得古原草送别》
3. “曲径通幽处，禅房花木深。” ——陆游《示儿》

　　以上三首诗分别来自唐代、唐代和宋代的诗人，千年之后依然被人传颂。白居易的《钱塘湖春行》描绘了富春山水的美景，诗句中“无限心中添意怀”体现了兰花高雅的气质。张九龄的《赋得古原草送别》中，兰花被比喻为“含玉蕊”的花朵，深沉、朴素。陆游的《示儿》描写了禅房花木深处的静谧，其中的“花木深”就是指兰花的深度和朴实。

　　

二、关于松的诗句

1. “高岸绝顶一空翠，树头几点缀人家。” ——杜甫《秋兴八首·其四》
2. “千载谁堪伯劳飞，溪边松树老还生。” ——白居易《钱塘湖春行》
3. “孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。” ——陈毅《题大壑山居》

　　以上三首诗皆出自唐宋诗人之手。杜甫的《秋兴八首·其四》中，松被比作顶上的翠绿，展现出其高耸、挺拔、自然的形象。白居易的《钱塘湖春行》中，兰和松一同出现，“溪边松树老还生”描写了松树的坚强与生命力。陈毅的《题大壑山居》则表达了对自然松树的赞美，以及哲人松的背后深处。

　　

三、兰和松的诗句汇总

1. “山青水碧鸟飞回，无限心中添意怀。稻花香里清泉石，人间四月即园开。” ——白居易《钱塘湖春行》（兰）
2. “扶疏引凤树，披坚含玉蕊。苍翠有余阴，芬芳共此时。” ——张九龄《赋得古原草送别》（兰）
3. “曲径通幽处，禅房花木深。” ——陆游《示儿》（兰）
4. “高岸绝顶一空翠，树头几点缀人家。” ——杜甫《秋兴八首·其四》（松）
5. “千载谁堪伯劳飞，溪边松树老还生。” ——白居易《钱塘湖春行》（松）
6. “孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。” ——陈毅《题大壑山居》（松）

　　兰和松是中华文化的经典形象，是诗人眼中不可替代的主题。他们的气质与形式完全不同，但都表现出中国文化对自然和文化共存的态度。无论在哪个时代，无论是哪位诗人的作品，他们的形象一直被歌颂、赞美和寄托。