关于木雕的诗句

　　木雕是中国传统工艺之一，源远流长。它以日常生活为素材，以木料为原材料，经过精心的设计和制作，创造出独具魅力的艺术品。在中国古代，木雕被广泛应用于建筑、器物、神像、家具等方面，为中华民族的文化遗产增添了丰厚的艺术魅力。古人为了表达对木雕艺术的敬重和钦佩，从而创作了许多关于木雕的诗句，这些诗句不仅表现了古人对木雕的情感和认识，也展现了中华文化的博大精深和深厚底蕴。

　　

一、神韵有灵——语出《木雕丛论》

　　《木雕丛论》是宋代文学家苏轼所著的一本有关木雕艺术的专著。书中引用了许多有关木雕的诗句，其中最有名的要数“神韵有灵”这一诗句。

　　

1. 纤手指着一度虚
2. 神韵有灵雕冷铜
3. 明堂八柱谁家手
4. 悼亡千年岳庙中
5. 数件椽花雕不尽
6. 一颗珠子若有情

　　这首诗从神秘、艺术的角度来描述木雕的独特魅力。他说“神韵有灵”，指的是木雕作品所具有的神秘、灵动的美感，使人仿佛能够感受到木雕作品所表达的心灵共鸣和精神内涵。

　　

二、风骨更高——语出明代琉璃洞书简上

　　“风骨更高”是明代散文家于谦在他写给宗正《琉璃洞书简》的墨宝中所写下的一段诗句。在这首诗中，于谦以木雕作品为例，表达了他对于器物艺术所具有的风骨之美的崇高赞叹：

　　

1. 剪波千古造化妆
2. 醉湘高体鎏金香
3. 舞罢犹藏寒玉颈
4. 风骨更高远更长

　　他说：“风骨更高”，强调木雕作品所具有的惊人的壮美气魄和极富表现力的艺术形态，将器物艺术推向了一个更高的层次，成为中华民族优秀的文化遗产之一。

　　

三、画鼻鬱肝——语出东晋《世说新语》

　　“画鼻鬱肝”这一语言成语在中国古代被广泛应用于木雕艺术。它来源于东晋文学家陆羽以自己的亲身经历，写下的这首诗：

　　

1. 画鼻鬱肝青竹缝，
2. 大如天地妙处藏。
3. 功底不精虚抱失，
4. 眼前多恼碛西阳。

　　这首诗从技艺、反思的角度，对于木雕艺术提出了要求。它告诉我们，木雕艺术需要准确的技巧和深刻的理解，才能够创造出完美的佳作。同时，它也反省当时社会上的工匠们，鼓励他们精益求精，不断提高自己的技艺水平，创造出更加独具特色的木雕艺术品。

　　

四、飘逸顿硬——语出宋代《宋蒙正集》

　　宋代政治家、文学家蒙正被称为宋朝的“文彩之最” ，他所著的书籍《宋蒙正集》中也不乏对于木雕艺术的赞词。其中，“飘逸顿硬”便是其中的佼佼者。这首诗具有强烈的审美情趣，在叙述木雕作品与大自然相辉映的同时，也衬托出了木雕独特的艺术特点：

　　

1. 云台奇材藏锦簇，
2. 飘逸顿硬霜鬓鬟。
3. 中原气象山水情，
4. 携手天光云影间。

　　他说：“飘逸顿硬”，表达出木雕作品所具有的极为独特的艺术风格。它是在木材的自然纹理基础上通过精湛的手工艺术和创造性的奇思妙想，塑造出各种惟妙惟肖的形象，表现出中国传统文化中“顺天者昌，逆天者亡”的审美标准。

　　

五、画龙点睛——语出东汉文学家张衡《归田赋》

　　“画龙点睛”是中国传统文化中一个重要的典故，这个词源自于东汉文学家张衡所写的《归田赋》。在这篇赋文中，他为了强调艺术创作的必要性和重要性，提出了这一著名的成语：

　　

1. 画龙无去龙自灵，
2. 点睛马瘦郎猿声，
3. 水到山穷通志好，
4. 浪淘风簸决胜升。

　　他说：“画龙点睛”，指出艺术创作必须具有对事物本质的理解，才能够通过技巧和形式将其完美地呈现出来。木雕作品之所以能够成为中华民族神韵和文化遗产的代表，正是因为它们在表现主题和塑造形象时有着独到的手法和技巧，能够深刻地揭示出大自然和人类本身的精神内涵。

　　

六、程婴之臣——语出唐代文学家白居易《济南横波贾汉州西亭》

　　唐代文学家白居易所写