谤誉的诗句——光辉与毁灭

　　谤誉，是指对人的评价、形象、名誉等所进行的攻击、污辱和诋毁。在文学中，谤诗，也就是诋毁别人的诗歌，在古代曾经得到了相当的重视，但人们更多的关注的是谤诗的严肃性和伤害性。因此，关于谤誉的诗句探讨，意义非常深远。它揭示了不同时代、不同文化认知下的人类思想，反映了社会风尚和人们的道德观念。

　　

一、《离骚》中的谤誉意象

1. “固时履谩，彰我鄙陋。” 出自《离骚·大序篇》，谴责污蔑和攻击自己的人。
2. “弑君之罪！越国多有，亲戚之门，为我患者也。” 出自《离骚·胡锦篇》，针对当时繁衍的暴力政治和权力斗争。
3. “张𨮁李广，以窃为名，长方法家，因祸为功。” 出自《离骚·黄帝内经篇》，批判披着正义外衣夺取财富和权力的人。

　　《离骚》以高度的文学技巧刻画了作者屈原的思想和感情。《离骚》中强烈的谴责语态，揭示了对恶意攻击和假话的反感和厌恶，同时表达了对正义和真理的执着追求。

　　

二、金元时期的审美与逻辑

1. “豺虎之辈，榜眼一举，无德之夫！比耕个耘，蒲泥落锄，解完之前须死一死。” 出自元曲《白圭曲·自夸词》，作者郑光祖排斥了功利主义和官场文化。
2. “当年罢相因嫉毁，哪里知江海有容身。” 出自明代曲艺作品《牢狱遗事·王天明救刘公平释疑》。此诗抨击了当时的官场腐败和私人报复。
3. “腐朽之人！愿向四方，做个樵夫好架马！” 出自花间集，作者李煜提醒人们珍惜鲜活的生命和清新的空气，警醒社会危机。

　　金元时期的诗词作品，不少表现出对名利和权力斗争的批判态度，同时也揭示了审美和逻辑上的一些局限和弊端。这些作品虽然反映了当时文化形态的差异，但它们对人类的思考和认知产生着重要的影响。

　　

三、现代诗歌中的新思维与新情感

1. “遮天遍地都是和气月，笑看人生如梦去。”——鲁迅《晓山红·送杨铜樾之安徽赴任》。
2. “麦穗抬头带着雨，秧苗耐住千锤百炼。”——舒婷《雨巷引子》。
3. “而我终日的像那天边的云彩，飘摇着，飘摇着，悠远的像不能化的梦。”——徐志摩《再别康桥》。

　　现代诗歌不同于古典和民间诗歌，它强调个性的表达和文化的观念。现代诗歌认为，生活是多元的，思想是开放的，情感是丰富的。这些诗句中包含了丰富的象征与意象，呈现了对生命、梦想、希望、痛苦、追求等主题的深刻阐释。

　　

四、总结

　　谤誉的诗句，虽然在古代时期被广泛使用，在现代人们已经不再过分强调它的社会意义。事实上，通过学习和欣赏这些谤誉的诗句，我们也可以深刻理解人类文明的发展和变革。从古至今，作者们对谣言、辱骂、诋毁等行为内心深处带有着坚定的批判精神和反震力量。我们应该把握这种向往正义、渴望真相的近乎人性需求，并转化成现实中的积极行动。