“不尚贤 使民不争” 为何是圣贤治国的基础

　　在老子所著的《道德经》中，有这样一句话：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”。这句话的意思是，不推崇贤人，使得人民不争抢；不重视稀有的物品，使得人民不偷盗；不显露令人贪慕的物品.，使得人民的心不扰乱。其中，“不尚贤，使民不争”更是体现了圣贤治国的基础。

　　 不尚贤，则民不争

　　“不尚贤”，就是指不推崇贤人。老子认为，如果统治者过于推崇贤人，就会使人民产生争抢贤人的心态，从而导致社会动荡不安。因此，统治者应该淡化贤人的存在，让人民不至于为争夺贤人而相互争斗。

　　 尚贤，会导致争斗

　　当统治者过分推崇贤人时，贤人便会成为人们争夺的对象。每个人都想得到贤人的赏识和重用，于是便会不择手段地争抢贤人。这样的争抢不仅会破坏社会的和谐稳定，还会导致贤人本身也陷入争斗之中，从而失去其应有的价值。

　　 不尚贤，则社会安定

　　不尚贤，并不是否认贤人的存在或价值，而是强调统治者不应该过分推崇贤人。统治者应该淡化贤人的存在，让人民不至于为争夺贤人而相互争斗。这样，社会才能安定和谐，人民才能安居乐业。

　　老子提出的“不尚贤，使民不争”的思想，对于当今社会仍然具有重要的启示意义。在现实生活中，我们经常会看到一些人为了争夺名利而相互倾轧，甚至不惜损人利己。这种争斗不仅会损害社会和谐，还会给个人带来无尽的烦恼和痛苦。因此，我们应该学习老子“不尚贤”的思想，淡化名利的追求，追求一种简单、朴实的生活。只有这样，我们才能获得真正的幸福和快乐。