一、生于忧患

　　1. 生于忧患，常保警醒

　　 生于忧患，方能成大器。正所谓“艰难困苦，玉汝于成”。李白出生于唐朝末年，时值乱世。他从小就饱尝了人间疾苦，但他并未因此而消沉，反而激发了他的斗志。他发愤读书，遍访名师，终于成为了一代伟大的诗人。

　　2. 忧患如砥，磨炼意志

　　 忧患如砥，可以磨炼人的意志，激发人的斗志。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这便是苏轼在乌台诗案后，发配黄州时所写的诗句。他虽然身处逆境，但依然保持着乐观豁达的态度。

　　3. 化忧患为动力，成就辉煌

　　 生于忧患，可以激发人的潜能，成就一番辉煌的事业。孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

　　 二、死于安乐

　　1. 安乐消磨斗志，腐蚀人心

　　 安乐消磨斗志，腐蚀人心。“安逸享乐久，英雄气概无。”王安石在《伤仲永》中，讲述了一个名叫方仲永的神童，从小就聪明过人，但后来却沉迷于安逸享乐，最终泯然众人矣。

　　2. 长期安逸，易遭灭顶之灾

　　 长期安逸，容易让人丧失危机意识，最终酿成大祸。晋武帝司马炎在位期间，国家一片繁荣昌盛，但由于他沉迷于声色犬马，不思进取，导致晋朝最终被五胡乱华所灭。

　　3. 居安思危，防患于未然

　　 “居安思危，思则有备，有备无患。”作为诗人，更是应该居安思危，防患于未然。在繁华盛世中，也要时刻保持警惕，不骄不躁，努力提升自己，以应对未来的挑战。

　　 三、忧患与安乐的辩证关系

　　1. 忧患与安乐，相辅相成

　　 忧患与安乐，并不是截然对立的，而是相辅相成的。没有忧患，就不会有成长；没有安乐，就不会有享受。关键在于如何把握好两者之间的平衡。

　　2. 安乐适度，方能长久

　　 安乐并非一无是处，适当的安乐可以让人们休养生息，恢复体力，以便更好地应对未来的挑战。但安乐不能过度，否则就会消磨人的斗志，腐蚀人的心灵。

　　3. 安中有忧，忧中有安

　　 忧中有安，安中有忧。安逸富足的生活中，也潜藏着忧患；忧患重重的生活中，也能从中找到安乐。重要的是，我们要学会在忧患中寻找安乐，在安乐中居安思危。

　　 结语

　　 生于忧患，死于安乐。这是千百年来，诗人们反复吟咏的主题。作为诗人，我们应该从诗词中吸取智慧，洞察世事，居安思危，未雨绸缪，才能在未来的征途上披荆斩棘，取得成功。