> 一、劝学译文

　　>

　　> 学，然后知不足。教，然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

　　>

　　> 弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

　　>

　　> 人之生也直，罔之则邪。知耻，则后勇。知耻，则能进。

　　>

　　> 不患人之不己知，患不知人也。

　　>

　　> 樊须知，进于尧，退于桀。务农，虞舜。放帝，契。

　　>

　　> 伊尹耕于莘，管仲渔于渭。姜太公钓于渭，百里奚饭牛。

　　>

　　> 士以甘棠，系马首。仲尼以弦歌，招四业。

　　>

　　> 女修洁，妇功绩。男有分，女有归。

　　>

　　> 敬长幼，己所不欲，勿施于人。

　　>

　　> 凡涂之人，必有贵贱，贫富。贵不慢，贫不谄。富不骄，贱不忌。

　　>

　　> 道则进，鄙则退。何远之有？

　　>

　　> 楚王好细腰，宫中多饿死。秦王喜弋猎，百姓空其家。

　　>

　　> 是故，圣人以道化俗，贤人以才佐主。拨乱反正，继绝存亡，治平之世。

　　>

　　> 举贤任能，则国家治。积善养德，则庶民兴。

　　>

　　> 诚者，天之道也。思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也。

　　>

　　> 不诚，无物。诚之者，择善而固执之者也。

　　>

　　> 不诚，未必不出也。诚，必出于至诚也。诚之者，择善而固执之者也。

　　> 二、劝学诗意

　　>

　　> 1. 学习，然后才能知道自己的不足。教授别人，然后才能知道自己的困顿。知道自己的不足，然后才能反省自己。知道自己的困顿，然后才能奋发自强。所以说：教授和学习是互相促进的。

　　>

　　> 2. 弟子规，是圣人训示的道理。首先是孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次是谨慎诚信。广泛地爱护人群，而亲近仁德的人。有余力，就学习文化知识。

　　>

　　> 3. 人天性是正直的，如果纵容它，就会走上邪路。知道耻辱，就会奋发有勇气。知道耻辱，就能够进步。

　　>

　　> 4. 不用担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人。

　　>

　　> 5. 樊须向尧学习，而背离桀。务农的是虞舜。放逐帝的是契。

　　>

　　> 6. 伊尹在莘地耕田，管仲在渭水边捕鱼。姜太公在渭水边钓鱼，百里奚给人家喂牛。

　　>

　　> 7. 士人凭借甘棠树系马头。孔子用弦歌的方法，招收四个职业的人学习。

　　>

　　> 8. 女子修饰打扮，妇女以操持家务为功绩。男子有各自的分工，女子有各自的归宿。

　　>

　　> 9. 敬重长辈和晚辈，自己不想要的东西，不要加在别人身上。

　　>

　　> 10. 普通的人，必定有贵贱、贫富的差别。富贵的人不傲慢，贫贱的人不谄媚。富裕的人不骄横，地位卑贱的人不嫉妒。

　　>

　　> 11. 按照道德行事就前进，违背道德就后退。有什么遥远的距离呢？

　　>

　　> 12. 楚王喜好细腰，宫中因此饿死了很多人。秦王喜爱打猎，百姓因此家徒四壁。

　　>

　　> 13. 因此，圣人用道德教化风俗，贤人用才能辅助君主。拨乱反正，使断绝的延续，将灭亡的保存，治理太平之世。

　　>

　　> 14. 任用贤明的人才，国家就会治理好。积累善行，培养道德，百姓就会兴旺。

　　>

　　> 15. 诚实，是天道。追求诚实，是人道。达到诚实而不动摇的，从来没有。

　　>

　　> 16. 不诚实，就没有成就。诚实的人，是选择善并坚持不懈的人。

　　>

　　> 17. 不诚实，未必不会有所成就。诚实，必定出于至诚。诚实的人，是选择善并坚持不懈的人。