在中国哲学史上，北宋理学（又称道学）占据着重要地位，而程颢（1032—1085）作为理学的奠基人之一，其思想深刻影响了后世儒家学者，他与弟弟程颐并称“二程”，共同开创了“洛学”学派，成为朱熹理学的重要源头，程颢究竟说了什么？他的核心思想是什么？本文将从其哲学观点、伦理思想、教育理念及对后世的影响等方面展开探讨。

一、程颢的哲学思想：天人合一与“理”的宇宙观

程颢的哲学体系以“理”为核心，他认为“理”是宇宙万物的根本法则，他在《识仁篇》中提出：“仁者以天地万物为一体。”这句话体现了他的“天人合一”思想，即人与宇宙、自然是一个统一的整体，而非对立的关系，他强调，人应当通过内心的修养去体认“天理”，从而达到与宇宙和谐共生的境界。

程颢的“理”不同于西方哲学中的“理性”，它不仅是逻辑规律，更是道德法则，他认为，万物皆有其理，而人的道德行为也应当符合“天理”，他在《定性书》中说：“学者须先识仁，仁者浑然与物同体。”这表明，真正的道德修养不是外在的约束，而是内在的觉悟，即认识到自己与天地万物本是一体。

二、程颢的伦理思想：仁学与道德实践

程颢继承并发展了孔孟的仁学思想，但他更强调“仁”的内在体验，他认为，仁不仅是爱人，更是一种与万物相通的精神境界，他说：“仁者，以天地万物为一体，莫非己也。”这种思想超越了传统儒家的“亲亲之爱”，扩展至宇宙关怀。

在道德实践上，程颢主张“主敬存诚”，即通过内心的敬畏和真诚来修养德性，他反对过度依赖外在规范，认为真正的道德行为应当发自本心，他在《遗书》中提到：“心要在腔子里。”意思是说，人的心应当保持纯净，不被外物所扰，这样才能真正实现道德自律。

程颢还强调“格物致知”，但与朱熹的“即物穷理”不同，他更倾向于通过内心的直觉去体认天理，他认为，知识并非单纯来自外部学习，而是要通过内心的觉悟来获得。

三、程颢的教育理念：启发式教学与心性修养

程颢不仅是哲学家，也是一位教育家，他的教育理念强调“启发式教学”，即不强迫学生接受教条，而是引导他们自己去体悟道理，他说：“教人未见意趣，必不乐学。”这表明，教育应当激发学生的兴趣，而非机械灌输。

上，程颢注重心性修养，他认为，教育的根本目的是培养人的道德品质，而非仅仅传授知识，他在《近思录》中提到：“学者须是革面洗心，去旧染之污。”这意味着学习的过程不仅是知识的积累，更是心灵的净化。

程颢的教育方法对后世影响深远，尤其是朱熹继承并发展了他的思想，形成了更为系统的理学教育体系。

四、程颢对后世的影响：从二程到朱熹

程颢的思想对后世儒家哲学产生了深远影响，他的“理”学思想被朱熹进一步系统化，成为宋明理学的核心理论，朱熹在《四书章句集注》中多次引用程颢的观点，并将其融入自己的哲学体系。

程颢的“仁者与物同体”思想也影响了王阳明的心学，王阳明的“心即理”在一定程度上继承了程颢的直觉主义倾向，强调道德修养的内在性。

在东亚文化圈，程颢的思想也传播至日本、朝鲜等地，成为东亚儒学的重要组成部分，日本江户时代的朱子学者林罗山就深受二程思想的影响。

五、程颢的现代启示：人与自然、道德与科技

程颢的“天人合一”思想在当今社会仍然具有重要价值，在环境问题日益严重的今天，他的“仁者与物同体”理念提醒我们，人类应当尊重自然，而非肆意掠夺，这与现代生态伦理学的观点不谋而合。

在科技高度发展的时代，程颢的道德修养论也值得借鉴，他主张“心要在腔子里”，即人应当保持内心的纯净，不被物欲所困，这对于现代人如何在信息爆炸的时代保持精神独立具有重要启示。

程颢的思想何以不朽？

程颢的哲学思想不仅深刻影响了中国传统文化，也为现代社会提供了宝贵的精神资源，他的“天人合一”“仁者与物同体”等观点，至今仍能引发人们的共鸣，正如他所说：“学至于乐，则成矣。”真正的学问不仅是知识的积累，更是心灵的升华，程颢怎么说？他的思想告诉我们：人生的最高境界，在于与天地万物和谐共生，在于内心的觉悟与道德的实践。