一、引言：陈师道与《还里》

陈师道（1053—1102），字履常，号后山居士，北宋著名诗人，江西诗派的重要代表人物之一，他一生清贫自守，诗风质朴深沉，尤以五言古诗见长，他的诗作多反映个人生活境遇，情感真挚，语言凝练，还里》一诗便是其归乡题材的代表作之一。

关于《还里》的“还”字读音，历来存在争议，有人读作“huán”，意为“返回”；也有人读作“xuán”，通“旋”，意为“迅速”，本文将从诗歌文本、历史背景、音韵学角度等多方面探讨《还里》的正确读法，并深入解读这首诗的思想内涵和艺术特色。

二、《还里》的文本与读音争议

**1. 《还里》原诗

我们需要明确《还里》的原文，陈师道的《还里》全诗如下：

>《还里》

> 去远即相忘，归近不可忍。

> 儿女已在眼，眉目略不省。

> 喜极不得语，泪尽方一哂。

> 了知不是梦，忽忽心未稳。

这首诗描绘了诗人久别归乡时的心情变化，从“去远即相忘”的淡然，到“归近不可忍”的急切，再到见到儿女时的喜极而泣，情感真挚动人。

**2. “还”字的读音争议

还里”的“还”字，主要有两种读法：

“huán”：意为“返回”，即“回到家乡”。

“xuán”：通“旋”，意为“迅速”，即“很快回到家乡”。

来看，两种读法似乎都能解释得通：

- 读作“huán”时，整首诗的主题是“归乡”，符合陈师道长期漂泊后终于回家的情感表达。

- 读作“xuán”时，则强调归乡的“急切”心情，与“归近不可忍”一句相呼应。

究竟哪种读法更符合陈师道的本意呢？

三、从音韵学与文献学角度分析“还”字读音

**1. 古代汉语中“还”的多音现象

在古代汉语中，“还”字确实有“huán”和“xuán”两种读音：

“huán”：表示“返回”“归还”，如《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这里的“来”即“还”的意思。

“xuán”：通“旋”，表示“迅速”“回转”，如《左传·襄公二十八年》：“还车而返。”这里的“还”即“迅速回转”之意。

**2. 陈师道诗歌的用字习惯

陈师道作为江西诗派的代表，其诗歌语言讲究“无一字无来历”，用字极为严谨，考察他的其他诗作，可以发现：

- 他在表达“归乡”时，多用“归”“返”等字，如《归雁》：“归雁不如归，归人未得归。”

- 而“还”字在他的诗中多读“huán”，如《还江上》：“还家更无事，终日掩柴扉。”

从陈师道的用字习惯来看，《还里》的“还”更可能读作“huán”，即“归乡”之意。

**3. 历代注家的解读

历代学者对《还里》的注释大多倾向于“huán”音：

- 清代学者纪晓岚在《四库全书总目提要》中明确将“还里”解释为“归乡”。

- 现代学者钱钟书在《宋诗选注》中也采用“huán”的读法。

综合音韵学、文献学及诗人用字习惯来看，《还里》的“还”应读作“huán”。

四、《还里》的诗歌解读

**1. 诗歌的情感脉络

《还里》全诗仅八句，却生动展现了诗人归乡时的复杂心情：

1、“去远即相忘，归近不可忍”：离家越久，思乡之情反而被压抑，但临近家乡时，情感却再也无法抑制。

2、“儿女已在眼，眉目略不省”：见到儿女时，竟因久别而有些陌生，细节刻画极为真实。

3、“喜极不得语，泪尽方一哂”：喜极而泣，情感达到高潮。

4、“了知不是梦，忽忽心未稳”：即便确认不是梦境，心中仍恍惚不安，凸显归乡的真实感。

**2. 艺术特色

语言质朴，情感真挚：陈师道的诗风以“简淡”著称，此诗无华丽辞藻，却字字含情。

细节描写生动：如“眉目略不省”一句，生动刻画了久别重逢时的陌生感。

心理描写细腻：从“不可忍”到“心未稳”，层层递进，展现归乡者的复杂心态。

五、陈师道的归乡情结与时代背景

**1. 陈师道的生平与漂泊

陈师道一生清贫，早年因反对王安石变法而仕途坎坷，晚年又因党争被贬，长期漂泊在外。《还里》很可能写于他被贬后归乡之时，诗中的情感与其生平经历高度契合。

**2. 宋代文人的归乡主题

宋代文人多有“归乡”题材的诗作，如苏轼的《归宜兴留题竹西寺》、陆游的《游山西村》等，陈师道的《还里》与这些作品相比，更注重个人情感的瞬间爆发，而非田园生活的闲适描写，体现了江西诗派“以俗为雅”的特点。

六、《还里》的正确读法与文学价值

综合音韵学、文献学及诗歌内容分析，《还里》的“还”应读作“huán”，意为“归乡”，这首诗以质朴的语言、细腻的情感，展现了久别归乡者的真实心态，是陈师道诗歌中的精品，它不仅具有文学价值，也反映了宋代文人的漂泊命运与归乡情结。

对于现代读者而言，正确理解“还”字的读音，有助于更深入地体会诗歌的情感内涵，这首诗也提醒我们：无论时代如何变迁，归乡永远是中国人心中最深沉的情感之一。