龚自珍（1792—1841），清代著名的思想家、文学家，被誉为“近代中国启蒙思想的先驱”，他的诗文以犀利深刻著称，尤其在其咏史作品中，通过对历史人物和事件的评述，隐晦而尖锐地批判了当时社会的种种弊端，龚自珍的咏史诗并非单纯怀古，而是借古讽今，直指清王朝的腐朽、官僚的庸碌、士人的堕落以及社会的僵化，本文将从龚自珍的咏史诗出发，探讨他批评了哪些人，以及这些批评背后的深层含义。

一、批判腐朽的清王朝统治

龚自珍生活在清朝由盛转衰的时期，乾隆后期至道光年间，清王朝的统治逐渐暴露出诸多问题，如吏治腐败、财政危机、社会矛盾激化等，龚自珍在咏史诗中多次借古讽今，抨击清政府的无能。

**1. 批判统治者的昏聩

在《己亥杂诗》中，龚自珍写道：

> ;“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

这首诗表面上是在感叹社会死气沉沉，实则暗讽清王朝统治者因循守旧、压制人才，导致国家缺乏活力，龚自珍认为，清廷的统治阶层固步自封，拒绝变革，使得整个国家陷入“万马齐喑”的可悲局面。

**2. 批判清廷的闭关锁国政策

龚自珍在《咏史》中写道：

>“金粉东南十五州，万重恩怨属名流，牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。”

这里的“金粉东南”暗指江南地区的繁华表象，而“牢盆狎客”和“团扇才人”则讽刺那些依附权贵的文人官僚，他们只顾个人利益，不顾国家安危，龚自珍借此批判清廷的闭关政策，使得中国与世界脱节，最终导致国力衰退。

二、批判庸碌无能的官僚阶层

龚自珍对当时官场的腐败深恶痛绝，他在咏史诗中多次揭露官僚的虚伪、无能和对国家利益的损害。

**1. 批判科举制度的僵化

在《咏史》中，龚自珍写道：

>“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”

这句诗直指科举制度下士人的可悲处境：他们不敢谈论时政，只求通过科举谋取功名，丧失了真正的学术追求和社会责任感，龚自珍认为，科举制度培养出的官僚大多只会背诵八股文，缺乏实际才干，导致国家治理能力低下。

**2. 批判贪官污吏的横行

龚自珍在《己亥杂诗》中写道：

>“不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多，国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾？”

这首诗揭露了官僚对百姓的残酷剥削，清廷的赋税沉重，而地方官员更是层层盘剥，导致民不聊生，龚自珍借此批判官僚阶层的贪婪和无能，他们不仅未能改善民生，反而加剧了社会矛盾。

三、批判士人的堕落与犬儒主义

龚自珍对当时的士人阶层极为失望，认为他们丧失了古代士大夫的担当精神，沦为权力的附庸。

**1. 批判士人的犬儒心态

在《咏史》中，龚自珍写道：

>“田横五百人安在，难道归来尽列侯？”

田横是秦末汉初的义士，宁死不屈，而龚自珍借此讽刺当时的士人缺乏气节，甘愿屈服于权贵，他认为，士人本应是社会的脊梁，但现实中却大多趋炎附势，丧失了独立人格。

**2. 批判学术界的空谈风气

龚自珍在《己亥杂诗》中写道：

>“著书都为稻粱谋，避席畏闻文字狱。”

这句诗揭示了当时学术界的困境：学者们不敢研究现实问题，只求安稳度日，龚自珍认为，真正的学问应当经世致用，而非空谈义理，他批判乾嘉学派过分注重考据，忽视社会现实，导致思想界的停滞。

四、批判社会的整体僵化与保守

龚自珍不仅批判统治者、官僚和士人，还对整个社会的保守风气表示不满。

**1. 批判社会风气的虚伪

在《咏史》中，龚自珍写道：

>“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”

这句诗不仅讽刺士人，也反映了整个社会的压抑氛围，清廷的文字狱使得人们不敢谈论国事，社会思想被严重禁锢。

**2. 批判社会变革的阻力

龚自珍在《己亥杂诗》中写道：

>“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

这句诗表达了他对社会变革的渴望，但同时也暗示了变革的艰难，清廷的保守势力强大，任何改革都会遭到抵制，这使得国家难以进步。

五、龚自珍批判思想的历史意义

龚自珍的咏史诗并非单纯的文学创作，而是具有深刻的社会批判意义，他的批评直指清王朝的统治危机，预示了近代中国的变革需求。

1、启蒙思想的先驱：龚自珍的思想影响了后来的维新派和革命者，如梁启超、谭嗣同等人都曾受到他的启发。

2、对近代改革的启示：他的批判揭示了清王朝的腐朽本质，为后来的洋务运动、戊戌变法提供了思想资源。

3、对现代社会的借鉴：龚自珍对官僚腐败、士人堕落的批判，至今仍有警示意义。

龚自珍的咏史诗如同一把锋利的剑，刺穿了清王朝表面的繁华，揭露了统治者的昏聩、官僚的腐败、士人的堕落以及社会的僵化，他的批评不仅是对历史的反思，更是对未来的呼唤，在晚清社会危机四伏的背景下，龚自珍的声音显得尤为珍贵，他的思想至今仍值得我们深思。