一、引言

高楼，作为人类建筑文明的象征，自古便承载着人们对天空的向往与对权势的彰显，在古文中，"高楼"并非仅以直白之词表述，而是通过诸多雅称、典故与诗意表达，展现出中华文化的深厚底蕴，本文将从"高楼"在古文中的多种称谓入手，探讨其背后的文化内涵、历史演变及文学表现，以期揭示古人对高耸建筑的独特审美与哲学思考。

二、古文中"高楼"的雅称

**1. 琼楼玉宇

"琼楼玉宇"一词最早见于唐代诗人李白的《清平调》："云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。"后世多以此形容仙境般的华美楼阁，如苏轼《水调歌头》："我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。"此词不仅描绘了建筑的壮丽，更暗含对超脱尘世的向往。

**2. 危楼

"危楼"在古文中既可指高耸的建筑，亦含"高危"之意，如李白《夜宿山寺》："危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。"此处的"危"并非危险，而是形容其高峻之势，令人心生敬畏。

**3. 飞阁

"飞阁"多指凌空而建的楼阁，如王勃《滕王阁序》："层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。"此词强调建筑的轻盈与高耸，仿佛能飞入云端。

**4. 层楼

"层楼"即多层楼阁，如辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》："落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。"此词常用于表达登高望远、感慨世事的情怀。

**5. 云楼

"云楼"形容楼阁高耸入云，如李商隐《无题》："相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。"后世诗人常以此词描绘仙境般的建筑。

**6. 天阙

"天阙"原指天宫之门，后借指高耸的宫殿或城楼，如杜甫《春望》："国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。"此词多用于形容皇家建筑的宏伟。

三、"高楼"在古文中的文化意蕴

**1. 登高望远与人生哲思

古人登楼，往往不仅是观景，更是抒发胸臆，如王之涣《登鹳雀楼》："白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。"此诗以登楼喻人生进取，表达了对更高境界的追求。

**2. 高楼与孤独

高楼虽壮丽，却也常象征孤独，如李煜《相见欢》："无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。"此处的"西楼"不仅是建筑，更是词人内心孤寂的写照。

**3. 权力与奢华的象征

在古代，高楼多为权贵所建，如杜牧《阿房宫赋》："覆压三百余里，隔离天日。"此赋以夸张笔法描绘秦宫的壮丽，暗讽统治者的奢靡。

**4. 仙境与超脱

道教文化中，高楼常被视为通往仙境的阶梯，如《列子·汤问》中描述的"蓬莱仙山"，其上有"琼楼玉宇"，令人神往。

四、历代文学中的"高楼"意象

**1. 汉魏六朝：高台悲风

此时期的文学中，高楼多与悲凉之情相连，如曹植《杂诗》："高台多悲风，朝日照北林。"高楼成为诗人抒发离愁别绪的载体。

**2. 唐宋：登临抒怀

唐宋时期，登楼赋诗成为文人雅士的常态，如范仲淹《岳阳楼记》："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"高楼成为家国情怀的寄托。

**3. 明清：市井繁华

明清小说中，高楼渐趋世俗化，如《红楼梦》中的大观园，楼阁亭台不仅是建筑，更是人物命运的舞台。

五、结语

"高楼"在古文中并非简单的建筑称谓，而是承载了丰富的文化意蕴，从"琼楼玉宇"的仙境想象，到"危楼"的孤高之感，再到"层楼"的人生哲思，古人以精妙的词汇与深邃的意境，赋予高楼超越物质的精神内涵，今日我们仰望摩天大楼时，或许亦可从古人的智慧中，寻得一份对建筑与人生的深刻感悟。