杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四大家”，他的诗歌风格清新自然，语言通俗流畅，形成了独特的“诚斋体”，对后世影响深远，由于历史变迁和文献散佚，杨万里的诗歌版本在流传过程中经历了多次整理、刊刻和修订，形成了不同的版本系统，本文将系统梳理杨万里的诗作版本，探讨其流传情况，并分析各版本的特点与价值。

一、杨万里诗歌的早期版本

**1. 杨万里自编本

杨万里生前曾多次整理自己的诗作，并编订成集，据《宋史·艺文志》记载，杨万里曾自编《诚斋集》，但这一版本并未完整保存至今，他在晚年曾自述：“予平生作诗二万馀首，今存四千馀首。”可见其诗作数量庞大，但早期版本可能因战乱或散佚而未能全部流传。

**2. 南宋刻本

南宋时期，杨万里的诗歌已广受欢迎，其作品被多次刊刻，据文献记载，南宋理宗时期曾有《诚斋集》的刻本，但现存最早的完整刻本为明代版本，南宋刻本大多已佚失或仅存残卷。

二、明代版本

**1. 明嘉靖本（《诚斋集》）

明代是杨万里诗集整理的重要时期，嘉靖年间（1522—1566），杨万里后裔杨士奇等人重新搜集整理其诗作，刊刻成《诚斋集》，此版本共133卷，包括诗、文、笔记等，是现存较早的完整版本之一，该版本对后世影响深远，成为清代及现代整理杨万里诗作的重要依据。

**2. 明万历本（《杨文节公集》）

万历年间（1573—1620），杨万里的诗文集再次被整理刊刻，名为《杨文节公集》，此版本在嘉靖本的基础上进行了修订，并增加了部分佚诗和注释，但整体结构与嘉靖本相似。

三、清代版本

**1. 《四库全书》本

清代乾隆年间编纂的《四库全书》收录了《诚斋集》，共133卷，以明嘉靖本为底本进行校勘，四库本的《诚斋集》在文献学上具有重要价值，但由于清廷对书籍的审查，部分内容可能被删改。

**2. 《四部丛刊》本

民国时期，商务印书馆影印的《四部丛刊》收录了《诚斋集》，以明嘉靖本为底本，并参考其他版本进行校勘，此版本印刷精良，流传广泛，成为现代学者研究杨万里诗歌的重要参考。

四、现代整理本

1. 《杨万里集笺校》（中华书局版）

20世纪80年代，中华书局出版了由辛更儒整理的《杨万里集笺校》，共10册，该版本以明嘉靖本为基础，参考多种版本进行校勘，并附有详细的注释和考证，是目前学术界公认的权威版本之一。

**2. 《全宋诗》中的杨万里诗

《全宋诗》是由北京大学古文献研究所编纂的大型宋诗总集，其中收录了杨万里的全部诗作，并进行了系统的校勘和整理，该版本在文献收录上较为全面，但注释较少，适合专业研究者使用。

**3. 单行本与选注本

现代出版界还推出了多种杨万里诗选的单行本，如《诚斋诗选》《杨万里诗选》等，这些版本通常选取杨万里的代表作品，并附有白话翻译和赏析，适合普通读者阅读。

五、版本差异与文献价值

**1. 诗作数量的差异

由于杨万里的诗作在流传过程中有所散佚，不同版本收录的诗作数量存在差异。

- 明嘉靖本《诚斋集》收录诗作约4200首。

- 现代整理的《杨万里集笺校》在此基础上补充了部分佚诗，总数接近4500首。

**2. 文本校勘的差异

不同版本在字句、标题、注释等方面存在差异。

- 明刻本中的某些诗题与清刻本不同。

- 现代整理本通常会对异文进行校勘，并在注释中说明。

**3. 注释与研究的深入

现代整理本（如《杨万里集笺校》）不仅提供原文，还增加了详细的注释、考证和研究成果，有助于读者更深入地理解杨万里的诗歌创作背景和艺术特色。

六、结论

杨万里的诗歌版本经历了从南宋到现代的多次整理与刊刻，形成了丰富的版本系统，早期的南宋刻本大多散佚，明代嘉靖本和清代四库本是重要的过渡版本，而现代整理本（如《杨万里集笺校》）则在文献考订和注释研究上达到了较高水平，对于研究者而言，选择权威版本进行阅读和引用至关重要；对于普通读者，选注本和普及本则更易于入门。

随着古籍数字化和文献学的进一步发展，杨万里诗歌的版本研究仍有望取得新的突破，为宋诗研究提供更丰富的资料。