诗词网之王阳明解析祖训：聘则为妻奔为妾

　　有句话叫“聘则为妻，奔则为妾”，意思是正经娶来的妻子是妻，逃跑私奔而来的女子只能是妾。这个词语出自《礼记·昏义》，原句是：“昏礼者，礼之本也。故君子重之。聘则为妻，奔则为妾。”

　　

聘则为妻

　　聘指男女双方经过正式的礼仪活动，男方向女方赠送聘礼，女方同意嫁给男方。聘礼一般包括六种物品，称为“六礼”。六礼分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采是男方聘娶女方的第一步，也是最早的聘礼形式。男方在聘礼中赠送女方六种物品，分别是雁、帛、币、赙、征、礼。帛，是丝织品，用以女方制作嫁衣。币，是金属铸成的钱币，用以女方制作嫁妆。赙，是牲畜，用以女方制作祭品。征，是酒浆，用以女方祭祀祖先。礼，是礼节，用以女方表达对男方的尊重。

　　

奔则为妾

　　奔指女子私自出逃，与男子私奔。在古代，私奔是一种严重的违反礼法行为，是不会被社会所承认的。私奔的女子会被视为不守妇道，会被世人唾弃。而且，私奔女子还会被视为男子的财产，男方可以对她为所欲为。在古代，私奔女子一般都会成为男方的妾，而不是妻子。妾的地位比妻子低，她们没有妻子应有的权利，也不能享受妻子的待遇。

　　

各有所归

　　在古代，“聘则为妻，奔则为妾”是男尊女卑社会的一种产物，是人们对女子不平等的一种歧视。在现代社会，男女平等，女人和男人一样享有平等的权利。所以，“聘则为妻，奔则为妾”这种说法已经不适用了。在现代社会，男女双方可以自由恋爱，自由结婚，不需要再遵守“聘则为妻，奔则为妾”的规矩。婚姻是男女双方自愿结合的产物，而不是一种交易行为。婚姻的基础是爱情，而不是金钱或利益。婚姻是神圣的，是值得人们尊重和祝福的。

　　

诗词网解说《锦瑟》华筝是词牌

　　锦瑟，是中国古代的一种弦乐器，有五根弦，音色清脆明亮。锦瑟华筝，是锦瑟和华筝两种乐器的合称。锦瑟华筝这个词牌最早出现于宋代，是宋代词牌的一种。锦瑟华筝词牌共有两首，分别是李清照的《锦瑟》和史达祖的《锦瑟华筝》。锦瑟华筝词牌的格律比较复杂，但其音律优美，深受词人们的喜爱。

　　

锦瑟：李清照

　　李清照的《锦瑟》是一首非常著名的词作，也是一首非常难懂的词作。这首词的创作背景众说纷纭，有人说是李清照写给赵明诚的，也有人说是李清照写给自己。这首词的主题思想也是众说纷纭，有人说是李清照对往事追忆，也有人说是李清照对人生的感悟。总之，这首词的内涵非常丰富，值得我们细细品味。

　　

华筝：史达祖

　　史达祖的《锦瑟华筝》也是一首非常著名的词作，但其知名度远不及李清照的《锦瑟》。这首词的创作背景是史达祖的妻子去世，史达祖为了悼念亡妻而作。这首词的主题思想是史达祖对亡妻的思念和怀念。这首词的感情真挚，语言优美，深受词人们的喜爱。

　　

锦瑟华筝：词牌之美

　　锦瑟华筝词牌是宋代词牌的一种，其格律比较复杂，但其音律优美，深受词人们喜爱。锦瑟华筝词牌共有两首，分别是李清照的《锦瑟》和史达祖的《锦瑟华筝》。这两首词都是非常著名的词作，也是非常难懂的词作。但其内涵非常丰富，值得我们细细品味。锦瑟华筝词牌之美在于其格律之美、音律之美和意境之美。