诗词网上的《文心雕龙知音》名家解析

　　《文心雕龙知音》是南朝刘勰所著《文心雕龙》中的一篇重要论文。文章以乐者的“知音”为喻，论述了文学批评家应具备的鉴赏能力和批评态度。以下是《文心雕龙知音》原文及译文、课后题答案的整理，希望对爱好诗词的朋友有所帮助。

　　

《文心雕龙知音》原文

　　夫知音，乃在乎心，不在乎耳。故响遏行云，律中飞鸟，声溢大吕，响出金石，皆非知音之所贵也。伯牙鼓琴，志在高山流水，钟子期知之，方为知音。昔聂政刺韩傀，韩傀知之。知之在心，不在乎言。王逸《琴操》云：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方欣欣然乐之。已而悲之，曰：‘美哉，洋洋乎志在高山。’俄而绎之，曰：‘善哉，峨峨乎似流水。’伯牙曰：‘善哉，子之听夫志哉。’”此乃知音之清鉴矣。

　　

《文心雕龙知音》译文

　　知音，在于用心领会，而不在于用耳朵聆听。因此，音乐即使能够达到震撼云霄、如律令般让鸟雀起舞、声音响彻大吕、回荡在金石之间，这些都不足为知音所推崇。伯牙弹琴，志在于表现高山流水的意境，钟子期能够领会，才算是知音。从前，聂政刺杀韩傀，韩傀也能够觉察。知音在于用心领会，而不在于言辞的表达。王逸在《琴操》中说：“伯牙弹琴，钟子期在旁聆听，一开始钟子期听得欣欣然陶醉其中。不久，他变得悲伤起来，说道：‘美啊，音乐的声音多么宽广浩荡，仿佛表现了高山的意境。’紧接着，伯牙又弹奏了一曲，钟子期说道：‘妙啊，音乐的声音多么连绵不绝，仿佛表现了流水的意境。’伯牙说：‘好啊，你真是能够理解我的音乐意境啊。’”这就是知音之清澈鉴别的能力了。

　　

《文心雕龙知音》课后题答案

　　1. 文中作者以乐者的“知音”为喻，论述了文学批评家应具备的鉴赏能力和批评态度。指出文学批评家应具备的鉴赏能力和批评态度。

　　答：文学批评家应具备的鉴赏能力和批评态度，一是能够用心领会作品的意境和风格，二是能够准确地评价作品的价值，三是能够公正地指出作品的优缺点。

　　2. 文中作者以伯牙鼓琴、钟子期知音的故事为例，说明了知音的重要性。试分析知音在文学创作和文学批评中的作用。

　　答：知音在文学创作和文学批评中的作用是至关重要的。在文学创作中，知音能够给予作家创作的灵感和鼓励，帮助作家克服创作中的困难，并能够帮助作家提高作品的质量。在文学批评中，知音能够帮助批评家更好地理解作品的内涵和价值，并能够帮助批评家做出更加准确和公正的评价。

　　《文心雕龙知音》是一篇精辟的文学理论文章，对文学批评有着重要的指导意义。知音对于文学创作和文学批评而言，都是不可或缺的存在。文学创作和文学批评需要知音，知音也成就了文学创作和文学批评。