柳树：历史上的文学常客

　　柳树，是中国自古就被人们喜爱的一种树木。在我国境内分布广泛，是经久弥新的代表之一。柳树枝叶柔软，能屈能伸，风吹时宛若翩翩起舞的少女，而在中国的诗词和文学作品中，柳树有着广泛的印象，在不同的艺术作品中都有它的影子。本文将从古诗句中描写柳树，并以此为出发点，介绍柳树在中国文学和文化中的重要意义。

　　

1. 柳树与唐诗

　　唐代相传是中国诗词艺术的顶峰，而在这个时期，柳树也被赋予了特殊的身份。李白（《将进酒》）笔下的柳树没有了在春天柔韧婀娜的模样，而变得刚坚有力，排成一排，形成一道城墙。秋杪之际，金风送爽，柳树落叶满地，而这种氛围也被唐代的许多诗人表现出来，首先就是王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”在诗的下半部分，王之涣描绘了柳絮风飘扬的情形，“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初見月？江月何年初照人？”这段诗可以说为后世诗人描写柳树的神秘美感开启了先河。

　　

2. 空灵而优美的宋词

　　相比较唐诗，宋词更注重抒发个人情感、意境和禅意境界，而诗人的笔下的柳树也总是含蓄、秀美、清丽、幽雅、夫人有致，既掩藏在风景之中，又与风景交融。历史上许多宋代词人都喜欢在自己的词作中描写柳树，比如杨万里《谢柳》中的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”，“曲径通幽处，禅房花木深”等，表达出柳树在诗人心中空灵而优美的意象，脍炙人口。

　　

3. 柳树与民间文学

　　在中国的民间文学中，柳树也是一个广泛而常见的题材，有着浓郁的民族色彩。这种借助柳树来表现自然风景、民俗情感，特别是描写喜怒哀乐、爱恨情仇、生老病死的作品，早在唐代就有所述。其中，《采桑子》种最为著名。此外，还有王安石的《西江月・夜行黄沙道中》：“此时夜气暗，柳外见微旗。”自古以来，民间文学一直是描写人们生活的一种极为重要的方式，柳树也因此成为普通民众情感寄托的代表。

　　

4. 柳树在园林建筑中的应用

　　在中国园林历史上，柳树也占据了重要的地位。柳树因其叶柔枝软、节点多、易成文形状等特性，常被用于园林建筑中。一些重要的景点，例如蓬莱三岛、苏州十二个世界的园林、厦门园林等都有着大量的柳枝，柳枝不仅是中国文化的象徵，同时也是中国园林艺术的精髓所在。

　　

5. 柳树与中山雅集

　　文学在中国古代就备受推崇，雅集因此应运而生。中山雅集（具体时间为公元586年至公元630年之间），也称“中山故晋阳城”，陶渊明、谢灵运、刘勰等文化名人都曾在这里茶话诗赋，互相交流想法，向对方赠送自己的诗歌或赠言，以激发彼此的创作灵感。其中一种篇目便是描绘柳树的传统风格。陶渊明《柳书帖》中的最后一句便是：“竹帘飞入五侯家，泪眼和诗寄西风。”当地居民闻知此事后，便联合为之竖置石柱，称之为“陶碑”，并将其所刻书法奉之为楷模。

　　

结语

　　总的来看，柳树作为中国文化中的重要元素，历经时间的洗礼，始终保留了其特有的文化象徵意义和生态价值。它被中国古人们赋予了一种纯洁、壮美、富庶的人文情怀和艺术内涵。不论是古代的诗词还是现在的乡村风物画，柳树永远占据着一个令人难以忘怀的位置，是我们中华民族历史文化中不能忘怀的一段记忆。