一、张志和其人其诗：渔父词人的隐逸世界

张志和（732年－774年），字子同，初名龟龄，号玄真子，唐代著名隐逸诗人，以《渔父词》闻名于世，这位生于盛唐、卒于中唐的诗人，其生平与创作都充满了传奇色彩，张志和早年曾入仕为官，后因政治变故而隐居江湖，成为唐代隐逸文化的代表人物之一。

在唐代诗歌的璀璨星空中，张志和或许不是最耀眼的那一颗，但他的诗歌却以其独特的风格和深厚的意境，在中国文学史上留下了不可磨灭的印记，他的作品数量虽不多，但每一首都堪称精品，尤其是《渔父词》系列，开创了中国词史上的"渔父"主题，对后世影响深远。

二、传世名篇：《渔父词》的永恒魅力

提到张志和的诗，人们首先想到的必定是他的《渔父词》。《渔父词》现存五首，其中最著名的当属第一首：

"西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。"

这首仅27字的小词，却勾勒出一幅意境深远的水墨画卷，西塞山、白鹭、桃花、流水、鳜鱼，这些意象的组合不仅描绘了江南水乡的秀美风光，更寄托了诗人超然物外、逍遥自在的精神追求，青箬笠、绿蓑衣的渔父形象，成为后世文人心中隐逸生活的象征。

《渔父词》的其他几首同样精彩：

"钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟，能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。"

"霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东，江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。"

这些作品共同构成了张志和诗歌的主体风格：语言简练、意境深远、情感超脱，他以渔父的视角观察世界，将个人的人生感悟与自然景物完美融合，创造出一种独特的诗歌美学。

三、鲜为人知的诗作：张志和其他传世作品

除了广为人知的《渔父词》，张志和还有少量其他诗作传世，虽然数量不多，但同样体现了他高超的艺术造诣和独特的精神世界。

《空洞歌》是张志和的一首长诗，展现了他对道家思想的深刻理解：

"无自而然，自然之元；无造而化，造化之端，廓然悫然，其形团圞，反尔之视，绝尔之思，可以观。"

这首诗充满了玄妙的道家哲学思考，语言简练而意蕴深远，体现了张志和作为"玄真子"的道教修行者身份。

《上巳日忆江南禊事》则是张志和另一首重要的诗作：

"黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游，为忆渌江春水色，更无宵梦向吴州。"

这首诗表达了诗人对江南水乡的深切怀念，语言平实而情感真挚，展现了张志和诗歌中少见的思乡之情。

《渔父》一诗也被认为是张志和的作品：

"八月九月芦花飞，南溪老人垂钓归，秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依，却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖，翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。"

这首诗描绘了一幅秋日垂钓的闲适画面，语言优美，意境深远，体现了张志和诗歌的一贯风格。

四、失传之作与伪托作品：张志和诗歌的流传问题

由于历史的原因，张志和的许多诗作已经失传。《新唐书·艺文志》记载张志和有《玄真子》十二卷，又《述太易》十五卷，但这些著作大多已经散佚，他的诗歌作品也面临同样命运，现存可考的仅有上述几首。

在流传过程中，也有一些作品被误归于张志和名下，全唐诗》中收录的《渔父》"松江蟹舍主人欢"一首，经学者考证应为五代时期李珣的作品，这种伪托现象在文学史上并不罕见，反映了后世文人对张志和风格的推崇与模仿。

五、张志和诗歌的艺术特色与历史地位

张志和的诗歌虽然数量不多，但在艺术上却达到了极高的成就，形成了鲜明的个人风格。

他的诗歌语言极其简练，往往能用最少的文字表达最丰富的意境，如《渔父词》中的"斜风细雨不须归"，仅七字就勾勒出一幅风雨归舟图，同时暗含了诗人超脱世俗的精神境界。

张志和的诗歌意象鲜明而富有象征意义，他笔下的渔父、白鹭、桃花、蓑衣等意象，不仅是自然景物的客观描写，更成为特定精神追求的象征符号，这种象征手法对后世文人词产生了深远影响。

张志和的诗歌充满了道家哲学的思考，他的作品往往表现出对自然规律的深刻理解和对世俗名利的超然态度，体现了"道法自然"的哲学理念。

在中国诗歌史上，张志和开创了"渔父词"这一独特的诗歌类型，对后世文人词的发展产生了重要影响，从唐代的船子和尚、五代的李珣，到宋代的苏轼、黄庭坚，再到清代的朱彝尊，无数文人模仿、唱和张志和的《渔父词》，形成了中国文学史上一个独特的创作传统。

六、重新发现张志和的诗歌价值

当我们问"张志和的诗还有哪些"时，不仅是在探寻一位唐代诗人的具体作品，更是在重新发现一种生活态度和审美理想，在快节奏的现代生活中，张志和诗歌中那种与自然和谐共处、超然物外的精神境界，或许能为我们提供一种宝贵的精神资源。

尽管张志和传世的诗作不多，但每一首都如晶莹的露珠，折射出盛唐文化的光彩，他的《渔父词》及其他作品，不仅是文学艺术的精品，更是中国传统文化中隐逸思想的重要载体，通过阅读和研究这些作品，我们能够更深入地理解中国古代文人的精神世界，感受那份穿越千年依然动人的诗意情怀。